Персональный сайт

О денисе давыдове на ливинтернете. Был ли Денис Давыдов инициатором создания партизанских отрядов в 1812 году?

ffecieve — Tue, 26 Aug 2014 02:09:27 GMT

Бытует мнение, что именно Денис Давыдов предложил Кутузову создать армейские партизанские отряды и сам стал главным исполнителем плана партизанской войны. Это крайне далеко от действительности.

Небольшие армейские отряды для действия в тылу на коммуникациях противника в русской армии, как и в других европейских армиях, использовались и до войны 1812 года. В частности, такие отряды успешно действовали в ходе Семилетней войны 1756-63 годов. Кстати, в этой войне небольшим отрядом из казаков и гусаров, действовавшим в тылу и на флангах противника, командовал тогда еще подполковник А.В. Суворов. А казачьи отряды в кампании 1807 года столь успешно действовали в тылу войск Наполеона, что он в одном из своих бюллетеней даже назвал казаков «посрамлением рода человеческого».

В период войны 1812 года первый крупный армейский летучий отряд под командованием генерала Ф.Ф. Винцингероде был создан еще в августе по распоряжению Барклая-де-Толли (до назначения Кутузова главнокомандующим). В этом отряде воевали будущий шеф корпуса жандармов А.Х. Бенкендорф, впоследствии тоже командир летучего отряда, и будущий декабрист Сергей Волконский, получивший за отличия в боях чин полковника. К тому времени, когда Давыдов обратился к Багратиону с просьбой разрешить создание армейского партизанского отряда, Винцингероде уже давно громил тылы французов.

Незадолго до Бородинской битвы Кутузов разрешил Денису Давыдову, бывшему в тот период командиром гусарского полка, сформировать небольшой летучий отряд (партизанскими армейские отряды тогда не называли). Инструкцию командиру отряда лично написал Багратион: «Ахтырского гусарского полка господину подполковнику Давыдову. По получении сего извольте взять сто пятьдесят казаков от генерал-майора Карпова и пятьдесят гусар Ахтырского гусарского полка. Предписываю вам взять все меры, дабы беспокоить неприятеля и стараться забирать их фуражиров не с фланга его, а в середине и в тылу, расстраивать обозы и парки, ломать переправы и отнимать все способы. Словом сказать, я уверен, что сделав вам такую важную доверенность, вы потщитесь доказать вашу расторопность и усердие и тем оправдаете мой выбор. Рапорты же ваши присылать ко мне тогда, когда будете удобный иметь случай; о движениях ваших никому не должно ведать и старайтесь иметь их в самой непроницаемой тайности. Что же касается до продовольствия команды вашей, вы должны сами иметь о том попечение».

В этот период создаются и другие подобные отряды. Но массовые действия армейских партизан начались после оставления Москвы, когда каждому отряду назначался определенный район действий. Отдельные отряды состояли из нескольких полков и могли самостоятельно решать крупные боевые задачи, например, отряд генерала И.С. Дорохова, в который входило 4 кавалерийских полка. Крупными отрядами командовали полковники Балабин, Вадбольский, Ефремов, Кудашев, капитаны Сеславин, Фишер. Кстати, отряд Давыдова был одним из самых малочисленных.

Армейские партизанские отряды внесли существенный вклад в разгром наполеоновских войск в России. В ряде случаев несколько отрядов временно объединялись для проведения крупных операций, а также привлекали для участия в них крестьянские партизанские отряды. Тесные связи с крестьянскими отрядами поддерживал и Денис Давыдов, действовавший со своим отрядом в районе Медыни и Юхнова, а затем на пути отступления наполеоновских войск.

Почему же получилось, что наибольшую известность приобрели действия партизан под командованием Дениса Давыдова, чей вклад в изгнание французов был значительно скромнее, чем у крупных отрядов?

Ответ прост - военную славу партизану Денису Давыдову обеспечило талантливое перо поэта, публициста и военного историка Дениса Давыдова. Еще в 1821 году он опубликовал «Опыт теории партизанского действия», а после ухода в отставку, как он сам говорил, «пустился в военные записки». Написанные увлекательным языком, его произведения пользовались большой популярностью в России. Но это не столь историко-публицистические, сколь литературные произведения. Недаром же бывший кавалерист, а впоследствии декабрист и писатель А.А. Бестужев-Марлинский в одном из писем заметил: «Дениса Давыдова судите по его словам; но между нами будь сказано, он более выписал, чем вырубил себе славу храбреца».

Денис Давыдов первым подробно осветил в русской литературе партизанские действия. Причем сделал это талантливо и увлекательно. Не лишенный обычного человеческого тщеславия, простим ему эту слабость, он зачастую приписывал себе значительно больше, чем было в реальности. Но благодаря его произведениям, именно его в обществе стали считать инициатором и одним из организаторов партизанского движения, тем более что он уже имел славу лихого гусара. Правда, не обошлось и без скандала. Обоснованно возмутился генерал Винцингероде, публично уличивший Давыдова, что тот существенно преувеличивает собственные заслуги. Но тогда дело удалось быстро замять. Остальные руководители партизанских отрядов если и возмущались, то в частной переписке и приватных беседах, не вынося своего мнения на суд общества. Когда об их высказываниях становилось известно Давыдову, он простодушно отвечал: «Благо есть, что про себя сказать, почему не говорить?».

При всем личностном подходе Дениса Давыдова к рассказам об Отечественной войне 1812 года, именно благодаря ему мы получили развернутое описание партизанской борьбы и самоотверженных действий многих реальных участников тех событий. Ему же принадлежит и первое теоретическое обобщение опыта деятельности партизанских отрядов в Отечественной войне. Кстати, именно произведениями Давыдова пользовался Лев Толстой при создании «Войны и мира», сделав и самого Дениса прототипом одного из своих героев. При этом Толстой, основательно изучивший войну 1812 года, прекрасно понимал истинную роль Давыдова в организации партизанского движения.

В одном из своих поздних стихов Денис Давыдов сказал о себе: «Я не поэт, я - партизан, казак». Он очень гордился своими партизанскими делами, благо, и на самом деле было чем гордиться. А то, что преувеличил свою роль в партизанских действиях - с кем из мемуаристов не бывает, а уж с гусаром - и подавно.

Источник: shkolazhizni.ru

Хочется на новый год. Как одеться на Новый год?

ffecieve — Wed, 20 Aug 2014 18:27:32 GMT

Как одеться на Новый год?

Новый год - праздник волшебстваНовогодняя ночь таинственна, чарующа и переполнена волнениями. Это так называемая грань, за которой нас ожидает светлое будущее, а позади остается то, от чего так хочется избавиться. Пожалуй, именно поэтому принято встречать Новый год в чем-то праздничном, за щедро накрытым столом, рядом со своими близкими и друзьями. Не зря ведь говорят, как год встретишь, так его и проведешь.

Однако не все настолько щепетильно относятся к празднованию самого главного события в году. И если с праздничным столом дела обстоят еще более-менее, то насчет нарядов у многих мнение вовсе неоднозначное. Вы часто слышали от знакомых: «Новый год я встречаю дома, а потому переживать по поводу одежды не буду. Стандартный домашний наряд – халат плюс тапочки – главное, чтобы удобно и без особых забот!»? Согласитесь, вовсе не ассоциируется это с новогодним торжеством. А все потому, что мало кто знает, как одеваться на Новый год.

Прежде всего, не нужно искать всевозможных отговорок тому, чтобы не нарядиться в эту долгожданную ночь. Усталость, заботы, болезнь – все это не причины, чтобы потерять возможность блистать, улыбаться, веселиться или хотя бы с хорошим настроением сделать очередной шаг в наступающее будущее.

Выбираем наряд, исходя из обстановки

Наряд к Новому году лучше выбирать уместным, исходя из того, где вы будете его встречатьПриступая к выбору своего наряда на Новый год, важно определиться, где вы его будете встречать. Если речь идет о встрече Нового года с сотрудниками, то одежда, безусловно, должна быть выдержана в несколько строгом стиле. Пускай это будет красивое, но прикрывающее интимные части тела платье или же рубашка, но застегнутая, хоть и без галстука. Главное в таком случае - соблюсти деловой этикет и уже на следующий день после празднования не стесняться за свой наряд перед сотрудниками.

Новый год в ресторане

Собираясь в ресторан или кафе, учитывайте сдержанность своего образаОчень часто Новый год многие встречают в кафе или ресторане – вариант, конечно, не демократичный, но все же реальный. В таком случае ваш наряд должен быть продуманным с иголочки. Идеально, если платье или костюм будет подобран, исходя из наступающего года. К примеру, 2013 годом правит Змея, символика которой - все яркое в металлических оттенках. Но здесь есть один нюанс – есть шанс подобрать наряд, который будет схож с присутствующими в одном месте дамами.

В новогоднем наряде всего должно сочетаться: обувь, аксессуары, украшенияОсобое внимание нужно будет уделить и обуви, ведь она должна гармонировать с общим нарядом. Более того, идеально, если обувь для встречи Нового года будет удобной, так как этот праздник веселья, а значит, сидеть и грустить в уголочке не получится. Танцевать, двигаться и участвовать в конкурсах! Это вы вряд ли выдержите в новеньких лакированных туфельках на шпильке.

Новый год - праздник, на котором всегда хочется весельяЕсли же вы решили встречать Новый год с друзьями или родственниками, то можно устроить, например, костюмированную вечеринку. В таком случае заботы о наряде минимальны, главное - ваша фантазия. Аналогично не нужно будет чересчур беспокоиться о том, в чем встречать Новый год, если вы решили провести эту волшебную ночь дома. Но и оставаться в пресловутой пижаме не стоит. Простое платье, яркая футболка, брюки – позвольте себе немного праздничности, в которой вы будете себя чувствовать комфортно, и которая привнесет в атмосферу ожидание чуда.

Празднование Нового года в сауне или бане говорит само за себя. Здесь главная цель заключается в веселье и отдыхе, а вот наряды отходят на второй план.

Маска, как атрибут новогоднего праздника

Так уж повелось, что маска в новогоднюю ночь является в какой-то мере необходимым элементом наряда, позволяющим придать образу сказочности. Кстати, с помощью маски можно устроить веселый конкурс, разыграть друзей.

Змея символизирует хладнокровность, мудрость, осмотрительность и бережливость. Именно эти качества должны стать доминантными в вашем наряде. Сочетание строгости, сдержанности, аккуратности, изысканности и веселья – смесь гремучая, но доступная для всех. Что касается украшений, то с ними также перебарщивать не нужно – Змее по нраву консерватизм в этом отношении.

Наряд по знаку Зодиака

Подбирать наряд к празднованию Нового года можно по знаку ЗодиакаТеперь рассмотрим, в чем нужно встречать Новый год, исходя из своего знака Зодиака.

Итак, Водолеи всегда стремятся к своей независимости, уникальности и непохожести на других. Новый год – это время, когда просто необходимо подчеркнуть эти особенности характера с помощью своей одежды. Необыкновенное сочетание цветов, материалов и простых линий – это идеальный вариант для Водолеев в новогоднюю ночь.

Рыбы во всем руководствуются своим настроением, а потому даже в новогодний праздник они особое внимание уделяют состоянию души. Одежда для представителей этого знака должна быть удобной и практичной. Идеально, если в ней будут сочетаться смешанные пастельные цвета, а вот яркость и неординарность придаст неуверенности в себе.

Представители знака Овен ценят удобство в одежде, ведь они всегда находятся в движении. Наряд к Новому году для таких людей лучше всего выбирать свободным, не сковывающим движения, но в то же время идеально подчеркивающим все достоинства фигуры. Бледные цвета и мелкий рисунок лучше оставить в прошлом, а вот красный цвет и геометрические линии кроя будут как никогда кстати.

Тельцы обладают завидным чувством вкуса и умеют подбирать одежду, несмотря на то, что в любом наряде они смотрятся превосходно. Однако Тельцам в новогоднюю ночь стоит отказаться от одежды с четкими линиями и прямым покроем, но отдать предпочтение основным цветам – розовому, голубому и бежевому.

Представители знака Близнецы – настоящие умельцы в комбинировании одежды разных стилей. Она всегда следуют современным тенденциям в моде, но никогда не выбирают широкие полоски и крупные рисунки. Светло-коричневые жакеты, желтые яркие платья, светло-серые костюмы – это идеальный вариант для Близнецов.

Раки сентиментальны во всем, а потому к выбору одежды для празднования Нового года подходят с чувством. Они просто обожают драгоценности, а с любимыми вещами вообще предпочитают не расставаться никогда. Ракам лучше всего выбирать светлую одежду, например, с серебристым или жемчужным оттенком.

Львы всегда уверены в себе, а потому, что бы они ни одели в новогоднюю ночь, это позволит им быть в центре внимания. Для Львов идеально подойдет одежда в темно-синих, пурпурных и золотых оттенках.

Девы – существа нежные и аккуратные, что, собственно, всегда подчеркивается в их нарядах. На Новый год представителям и представительницам этого знака Зодиака нужно выбрать одежду с мелким рисунком, необычного покроя серого, синего, коричневого или бежевого оттенка.

Представители знака Весы всегда и во всем отличаются индивидуальным чувством вкуса и умеренности. Они могут сочетать самые смелые наряды и изысканные украшения, однако предпочитают легкость и удобство. К Новому году лучше всего выбирать нежные и пастельные цвета в одежде, а также воздушные украшения.

Скорпионам к празднованию этого волшебного торжества нужно подготовиться особенно: оставить в прошлом вызывающие наряды и отдать предпочтение контрастным цветам, например, синему и белому, черному и красному, но в умеренных количествах.

Для Стрельцов идеально подойдет одежда с ярким и крупным рисунком темно-синего или красного цвета. Для этих людей в Новый год важно подчеркнуть свою индивидуальность, практичность и противоречивость в чувствах.

Козероги предпочитают консерватизм и строгость в своей одежде, но вот к празднованию Нового года это не совсем подходит. Как вариант, можно попробовать изменить своим привычкам, выбрав вместо мрачных темных цветов что-то красочное, открытое и веселое.

Источник: www.hint4.me

Стихи могло быть у нас все по другому. У нас могло все быть по другому...

ffecieve — Wed, 20 Aug 2014 00:20:49 GMT

Рассказ написан в 2010… Перепечатка с Прозы.кз

Я случайно столкнулся с ней. Я узнал ее. Сразу. Размер ее бюста за 10 лет ни не меньше, ни менее сексуальным не стал. Так что я сразу его опознал, а потом узнал и все остальное.

Я так и не понял, какого фига попёр посередь рабочего дня, на все плюнув, на площадку этой заброшенной стройки. И какого фига Она там делала.

-Приввет -сказал я, и голос сразу же предательски выдал мое незнание, рад я этой встрече или нет.

-Привет. Как дела? Давно не виделись!!!! Я так рада, — она похоже была рада искренне. Почему?

— Да дела хорошо, замечательно.

— А, кстати, что ты тут делаешь? Работаешь?

-Да нет, шел мимо, — ответил я. И мысленно оглядел себя. Похож ли я на работающего тут человека в начищенных туфлях за 100 баксов, в костюме с галстуком, с запонками на манжетах, если вокруг мусор, стройка, и, самое главное, абсолютное запустение и никого вокруг?

-А я тоже мимо шла, — сообщила она. Так как она была в легком сарафане с достаточным вырезом, с легким газовым шарфом и в босоножках — я ей сразу поверил.

-Ты женат? — вдруг спросила она.

-Конечно, у нас дочка — красавица, — я решил начать возводить оборонительные бастионы. Этот взгляд зеленых глаз опять начал тянуть меня на глупости. Я вдруг осознал, что карие глаза моей жены гораздо привлекательнее, гораздо, но слишком далеко до них, а эти опасные зеленые -слишком близко.

— И ты с ней счастлив, наверное.

— Ты не поверишь, но да. Она у меня красавица.

— Красивее меня?

-Да, конечно, — злорадно сообщил я, чувствуя, что петля ловушки сжимается все сильнее. Я вдруг срочно захотел домой, но воспитание не позволяло послать ее подальше.

— Я всегда знала, что ты достоин лучшей, чем я. Я так переживала, что была недостойна. У нас все могло быть по другому.

Я понял, что начинаю сдавать. Бастионы развеялись по ветру, превращаясь в эфемерные явления. Сердце екнуло и забилось сильнее.

-Помнишь, какие стихи ты мне писал?

- Олененок, как дела?
Зима дороги замела,
и, не найдя к тебе дороги,
Я шлю письмо свое, любя.
Олененок, я люблю.
Весених ветров тихо жду.
Я с первой ласточкой весны
К тебе дорогу отыщу, — против своей воли почему-то продекламировал я.

— У нас все могло быть по другому, -сказала она.

— Но я боялась, боялась, что недостойна тебя. Все эти годы я думала о тебе, о том, что неправильно тогда поступила.

«О, как же, конечно. Боюсь, ты вспомнила обо мне только тогда, когда я нарисовался перед тобой в этом прикиде, „-подумал я, почувствовав какую-то неискренность. Исчезнувшие бастионы вдруг начали восставать из пепла, на глазах обретая обретая мощь и силу.

— Ты помнишь, что было между нами? -спросила она. А я вдруг вспомнил, что между нами ничего-то и не было. Ну написал несколько стихов, ну признался в любви. Так она даже пощупать себя не дала, дотронуться рукой. Я так до сих пор и не знаю, какая она на ощупь. Отшила она меня сразу, точнее через 5 минут после признания, дождавшись присутствия других личностей, да ТАК, что я больше ее не видел. Потому что больше не хотел ее видеть, если честно.

-Ты знаешь, это я был недостоин тебя, и ты все правильно сделала, — сказал я, невольно сделав шаг назад. Ибо все равно очень-очень захотелось вдруг взять и пощупать, какая она.

-Так ты меня все еще любишь?

-Нет, уже нет. Это была юность в крови. Нет — начал скороговоркой я.

-Мы все еще можем исправить.

-Нет.

-Я хочу тебя, — она тянула руки ко мне, а я отступил еще на шаг.

И тут грянул гром. Я потерял сознание.

_____________________________________

Я все помнил. Я, доминантный самец Рурр-рах Улья Весенних цветов, помнил все. Все 32 планетогода помнил. Жену помнил и дочку.

-Чеерррт! !- хрустнул жвалами я.

32 года назад я дал согласие, какое там, буквально рвался участвовать в исследовании планеты Земля. В загадочную страну Казахстан. Нас было несколько доминантных самцов, которых отобрали для этого. Выполнение этой миссии делало нас специалистами по землянам и повышало наш социальный статус и шансы на Ночь любви в несколько раз. Я был доминантой, а теперь элита.

Но у некоторых шансы на Ночь любви с матриархами все же были выше моего. Поклонившийся мне Ирранах подошел к Кракхару, активировал перенос психокода, а затем уже два раза поклонился ему.

Кракхар — единственный счастливчик, как тогда думал я. Никто и никогда даже не думал о том, чтобы в исследованиях участвовала матриарх. Ни одна из двух матриархов на корабле не согласилась бы на это, а если бы согласилась, то большинство все равно не позволило бы это. Так что единственный, кто удостоился переселения своего психокода в Матриарха людей -доминантный самец Кракхар. Это автоматически ставило его на запредельную для всех остальных высоту. Он был матриархом, пускай даже и в таком нелепом виде всего лишь с 4 конечностями, без хитина. Но он был матриархом. Он стал им подобен на краткий миг в 32 планетогода, и это делало его гораздо выше остальных доминантных самцов.

Я вдруг осознал, что не завидую ему. Эти 32 года сильно изменили меня. Я вырос. И я понял, что не буду уже счастлив...

И еще, я увидел глаза Кракхара. Он тоже все помнил, он тоже изменился… И я понял, что мне не только не будет счастья. Я понял — это конец. Право на Ночь любви с матриархом ему уже не нужно.

-У нас все могло быть по другому, — вдруг сказал Кракхар.

-Пидор!!! У нас ничего не могло быть!!!

_________________________________

Лучше бы я умер.

Источник: horde.me

Лучшие стихи о любви рейтинг. Лучшие стихи о ЛЮБВИ

ffecieve — Wed, 20 Aug 2014 00:14:45 GMT

Я тебя никому не отдам" -
Замерзающий плакал котёнок.
Умудрённый не по годам,
Рыл он снег серебристый под клёном.

"Навсегда я останусь с тобой,
Я спасу нас обоих от стужи,
Потому что под этой луной
Мне никто больше в мире не нужен.

Я сейчас закопаю нас в снег -
Там тепло, отогреются лапки..."
Мимо быстро прошёл человек
В зимней куртке и в пуховой шапке.

"А потом всё опять расцветёт,
Будет солнце сиять над землёй,
И никто никогда не поймёт,
Что пришлось пережить нам с тобой.

Ты держись, не смотри, что я мал,
И что в кровь исцарапаны ноги.
Я не выдохся - просто устал.
Ничего. Да помогут нам боги.

Нет, серьёзно! Я слышал о них!
Есть такие, кошачьи, боги..."
Даже ветра порыв утих -
Слушал сказ малыша у дороги.

А котёнок копал и копал,
Вспоминая о солнечном лете.
Он, безумец, ещё и не знал,
Что остался один на планете.

Рядом с ним на седом полотне
Ещё теплое тельце лежало,
А из глаз по мохнатой щеке
Золотая слезинка бежала.

Ты, малыш, перестань копать,
Всё равно ей уже не поможешь.
Будет лучше тебе поспать -
О неё погреться ты сможешь.

Но котёнок не слышит, сопит,
Он не сдастся теперь холодам,
И упрямо в могилу твердит:
"Я тебя никому не отдам!"

Время - заполночь, люди все спят,
Находясь в поддельном раю.
У котёнка глазки блестят -
Он закончил работу свою.

Тихо-тихо ступая на снег,
Подошёл он, где трупик лежал,
И почти что как человек,
Он на ушко ей прошептал:

"Моя милая, здесь я, с тобой,
Я тебя никому не отдам!
Я у клёна под снежной горой
Нам постельку построил, мам..."

Он туда перенёс её,
А потом закопался сам.
Колыбельную пел мороз,
Но её не услышать нам.

Колыбельная эта для тех,
Кто любовью всю жизнь живёт,
Забывая про беды свои,
Только верность в крови несёт.

Он - безумец: в холодном снегу
Он за ближнего душу отдал.
До конца повторял он в бреду:
"Я тебя никому не отдам

Источник: izmail.es

Хакасские стихи о женщине. Живое достояние. Черемушки познакомились с творчеством малых народов

ffecieve — Fri, 15 Aug 2014 21:24:21 GMT

Живое достояние. Черемушки познакомились с творчеством малых народов

Главная » Культура » Живое достояние. Черемушки познакомились с творчеством малых народов

28 июня 2013 года, 16:47

Хакасия встречает гостей

Несмотря на специфичность представляемого искусства, в зрительном зале Дворца культуры практически не было пустых мест.

Открыли фестиваль хозяева - ансамбль танца «Кун сузы», который приготовил целую танцевальную композицию в национальном духе, рассказывающую «про чудную землю хакасскую», а заслуженная артистка республики Людмила Арыштаева провела обряд благословения.

После представления жюри, куда вошли член Союза композиторов России – заслуженный деятель искусств Хакасии Татьяна Шалгинова, художественный руководитель фольклорного ансамбля «Ульгер» Республиканской филармонии - также заслуженный деятель искусств Хакасии Вячеслав Кученов, заместитель директора Российского дома народного творчества Людмила Дукачёва (Москва), и заместитель директора по научно-методическому направлению, профессор, доктор философских наук, заведующий кафедрой этнокультурологии Института народов Севера Российского государственного педагогического университета имени А.И.Герцена (Санкт-Петербург) Игорь Набок, приветствовавший со сцены всех участников и зрителей смотра.

- Вот что надо показывать и с чем знакомить людей, - заметил он после того, как смолкли аплодисменты в честь хакасских артистов. - Традиционные культуры народов России не должны быть только предметом изучения узких специалистов – это наше живое достояние, развивающееся творчество. И нынешний смотр лишний раз доказывает, что у нас есть основания для глубокого оптимизма. Когда мы передаем из поколения в поколение то, что накоплено нашими народами веками, и когда наша молодежь, кроме поп-культуры и своих тусовок начинает интересоваться еще и наследием предков, - это гарантия того, что истинные ценности мы еще долго будем сохранять и передавать следующим поколениям. Это наша гордость, наше будущее.

И смотр начался. Первыми на сцену вышли сразу два шорских коллектива из Кемеровской области: этно-фольклорный ансамбль «От Эне» и фольклорный ансамбль «Отчагаш» – лауреаты множества конкурсов и фестивалей. Артисты исполнили несколько вокальных номеров, традиционных танцев, завязанных на народных промыслах, а их веселая песня «Шория» с запоминающимся припевом заставила подпевать весь зал.

Сменил шорцев кайчы (сказитель) из Горного Алтая Эмиль Теркишев, который подарил зрителям песню с элементами горлового пения кай. К слову, как позже пояснил нам сам исполнитель, алтайского горловое пение отличается от тувинского или хакасского значительно более низким тембром. Материал для своих выступлений артист черпает на родной земле – в семье Эмиля Теркишева едва ли не все мужчины были сказителями, и он с детства впитал в себя лучшие образчики родного творчества.

Кай он исполняет с десяти лет и старается поддерживать традиции родного народа, однако понимает, что для привлечения молодежи нужны новые подходы в популяризации исконного творчества. Потому одну из своих композиций – эпическое сказание - Эмиль исполнил в весьма современной обработке. Как признался нам артист, подобные аранжировки древних песен весьма популярны на дискотеках и исподволь, но побуждают-таки молодежь интересоваться культурой предков.

Эмиль в свое время стал самым молодым участником масштабного фестиваля «Алтай кай», а на смотре он оказался единственным сольным исполнителем. Однако артист заметил, что нисколько не боится конкуренции, а напротив, переживает за коллег и болеет за них всей душой. К слову, Теркишев, как и многие его товарищи по смотру, будет выступать на Туна Пайраме, который пройдет с 28 по 30 июня на Сагайской поляне Аскизского района.

После выступления харизматичного алтайца, а затем и наших соседей-тувинцев, на сцену вышел фольклорный театр «Северное сияние» - специальные гости смотра, представители Института народов Севера.

- Мы впервые на хакасской земле, - призналась Светлана Чернышова, педагог-репетитор «Северного сияния» - ассистент кафедры этнокультурологии ИНС, - и очень рады приглашению на этот фестиваль. Подобные проекты, безусловно, очень важны, поскольку о культуре малых народов, в том числе народов Крайнего Севера, которую мы представляем, мало кто знает, несмотря на то, что есть документальные фильмы и художественное кино советского периода. Наш институт существует более 80 лет, и все это время в нем учатся студенты из различных регионов севера Сибири и Дальнего Востока. У нас они получают квалификацию преподавателя родного языка, культурологи, истории, родной филологии, литературы. А после возвращаются в свои регионы, где и восполняют эти пробелы, просвещают, развивают культуру, носителями которой они являются.

К слову, большая часть репертуара «Северного сияния» - фольклор тех народностей, представители которых и учатся в Институте народов Севера: этнографические экспедиции – дело дорогостоящее, и студенты на своей малой родине сами подыскивают материал для дальнейшего творчества, создавая затем песенные и танцевальные программы.

Один из номеров, который продемонстрировали публике девушки из «Северного сияния», как раз и был построен на аутентичных движениях каряков – коренных жителей Камчатки.

Самыми «северными» участниками смотра стали жители села Хатанга, познакомившие публику с легендой о Нюре, девушке-весне, отвергавшей женихов и влюбленной в Солнце, а также показавшие старинный долганский обряд встречи весны. Древний ритуал завершился традиционным хороводным танцем «Хэйро» - «Солнце» и национальными играми на ловкость. Мужчины здесь стремились накинуть петлю аркана-маута на особый звенящий инструмент из оленьего рога, имитирующий звуки оленьей поступи, а женщины – метили в него же своими расшитыми шапками.

- Молодежи все это очень интересно, - заметила после выступления заведующая Хатангским культурно-досуговым комплексом Майя Федосеева. – Они с удовольствием исполняют долганские песни и танцы, а северные части поселка, например, разговаривают только на родном языке. Нечасто, но тем не менее случается, что современные свадьбы проводят по старинным долганским обрядам… Мы же со своей стороны постоянно проводим в своем центре уроки родной литературы и искусства и очень рады, что являемся связующим звеном между поколениями и при этом несем людям радость.

Пока мы беседовали с северянами, на сцене начали свое выступление гости из Липецкой области – участники ансамбля «Авсень». И сами артисты были под стать солнечному славянскому божеству, чье имя послужило названием этому задорному и жизнерадостному коллективу.

Как пояснила нам художественный руководитель «Авсеня» Екатерина Столярова, репертуар ансамбля – это итог многочисленных фольклорных экспедиций Воронежской государственной академии искусств и Московской государственной консерватории.

- Мы обрабатывали добытый материал и перекладывали его на ноты, - рассказывает Екатерина. – Кроме того, мы стараемся перенимать манеру исполнителей – ведь не секрет, что каждый регион отличается не только своим самобытным костюмом, но и особенностями творчества, песенного в том числе. «Авсень» в своих выступлениях тяготеет к творчеству южно-русского направления: Липецкая, Воронежская, Белгородская области, – для которых характерно особенное и очень красивое многоголосье, которое мы с удовольствием демонстрируем слушателю.

Делегация из Липецкой области фактически закрывала первое отделение концерта. И надо сказать, что, несмотря на внушительную продолжительность смотра (более трех часов), большинство зрителей с удовольствием вернулось в зал после антракта и оставалось там до конца вечера. Да и хотелось, наверное, публике узнать, кого же взыскательные судьи признают лучшими популяризаторами культуры.

Однако жюри приняло поистине соломоново решение: как таковых победителей на смотре не оказалось. Все коллективы получили дипломы лауреатов IV Открытого межрегионального смотра деятельности этнокультурных центров коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока за подписью министра культуры России и ценные подарки. Пожалуй, больше других творческий ареопаг выделил три коллектива – Хатангский центр культуры, селькупский ансамбль «Варг Кара» из Томской области и культурный центр «Хэйро» из Якутии. Хотя, конечно, на самом деле признать лучшим какой-то один ансамбль или исполнителя было невозможно. Уж слишком самобытными и яркими были эти представители маленьких, почти исчезающих народов, самоотверженно сохраняющие родную культуру.

Источник: cheremushki19.ru

Дневник стих. Писать стихи и вести дневник – полезно для рассудка

ffecieve — Fri, 15 Aug 2014 20:49:16 GMT

Американские ученые доказали, что ведение дневников, сочинение стихов и просто создание различных историй на бумаге благотворно влияет на эмоциональное состояние человека, помогая справиться со стрессом, страхами и грустью.

Как сообщает РБК, группа исследователей под руководством профессора Мэтью Либермана из Калифорнийского университета пришла к этому выводу после изучения активности мозга людей, которых попросили описать на бумаге различные грустные картинки.

По словам специалистов, изложение на бумаге собственных воспоминаний или придуманных историй на основе личного опыта увеличивает активность в области мозга, отвечающей за контроль эмоций, и замедляет работу области, отвечающей за эмоциональные расстройства. Даже сам процесс написания от руки имеет терапевтический эффект и помогает восстановить ментальный баланс, отмечает М. Либерман.

При этом качество стихов или прозы не имеет никакого значения. Однако установлено, что тексты должны быть как можно менее яркими и лишенными подробных деталей. "Люди, находящиеся в опасности, но выражающие свои негативные эмоции в словах, легче подавляют свой страх. Вы должны писать о нем в отстраненной форме", – говорит доктор Либерман.

Источник: www.yuga.ru

За окном декабрь стихи. В Твери состоялся творческий вечер Виктора Бабковского

ffecieve — Fri, 15 Aug 2014 19:29:37 GMT

Поэтический вечер в библиотеке им. Горького выдался удивительно светлым и теплым, несмотря на декабрь за окном. Виктор Николаевич Бабковский – кандидат искусствоведения, творческий наставник поэтической студии «Иволга» читал свои стихи, афоризмы, рассказы.

Ведущими вечера были «пернатые», то есть активные участники поэтической студии «Иволга», автор-исполнитель Татьяна Винокурова и поэт Роман Гурский.

Оформлением сцены стала обычная бельевая веревка, с текстами, подвешенными на прищепки, с осенним листом и бумажным солнцем - главным негласным действующим лицом этого представления.

Небольшого роста человек с лучиками веселых морщинок читал «рассказы величиной с ладонь» - эту понравившуюся ему литературную форму он воспринял от японского прозаика Кавабаты, а также былинки – жанр, придуманный самим Виктором Бабковским Былинки, конечно, от слова быль, но маленькие такие – заметки очевидца жизни. В них описано то, что лежит на поверхности, но мимо чего, не замечая, проходят многие: что нынешний мир – мир женский, и даже белый снег будто служит для контраста красующейся самодостаточной женщины во всем красном, выходящей из красного автомобиля. А вот еще… Из Космоса практически не видны плоды человеческой деятельности, не считая пирамид и Китайской стены, только иногда сверкнет окнами одиноко стоящий в степи дом. Выходит, человеческое одиночество видно даже из космоса, - вот о чём размышляет автор.

Темы детства и места человека в этом мире, а также святость родного дома стали лейтмотивами этого вечера.

Звучали рассказы Виктора Бабковского и в исполнении заслуженного артиста России Сергея Коноплева.

Увлекательным эпизодом оказалась игра-диалог - Виктор Бабковский наугад доставал из шляпы свои афоризмы, а композитор Сергей Левин импровизировал на фортепиано под них. Остроумно спонтанно сплетались слова и музыка.

Всё начинается с родника, а заканчивается водой из-под крана; Материя потеряла сознание; Вдох, вдох, вдохновение…; Замечено, что уходить лучше всего под аплодисменты…

Виктора Бабковского поздравляли друзья и единомышленники, как бы вторя его стихотворным строкам: «Я найду себе подобных, бесподобных тоже…».

Два часа слов пролетели незаметно, настроив пришедших на философскую волну, а последнее стихотворение вечера прозвучало добрым напутствием:

Не надо думать вот о чём, что время хмурым палачом

Покончит жизнь на самой верхней ноте,

Когда в полях в осенней позолоте

Проступит строгий лик иных погод.

А там, глядишь, и Новый год…».

Источник: y-tver.com

Yelbcns кап д агд. Наденьте трусы, граждане белорусы!

ffecieve — Tue, 12 Aug 2014 05:59:12 GMT

Минский ОМОН продолжает затяжную войну с нудистами

Говорят, что нудисты на Минском море, как в столице Белоруссии называют Заславское водохранилище — второй по величине искусственный водоем в республике, появились еще в конце 1980-х годов. Со временем любители естественной наготы облюбовали один из участков берега, который сами же окрестили пляжем «Натурист», и даже водрузили там табличку с этим названием, хотя никакой разрешительной документации от властей на это, понятное дело, не поступало. Так и нудировали себе до поры до времени, пока в последние годы чрезвычайный интерес к обнаженным телам не стала проявлять минская милиция.

Под предлогом того, что на нудистов поступают жалобы со стороны других отдыхающих (хотя, казалось бы, не нравится — отойди себе в сторонку, благо пляжей на Минском море хватает), милиционеры с началом купального сезона стали завсегдатаями «Натуриста», занимающего всего-то 50 метров берега. Да и расположено обиталище нудистов в отдалении от других пляжей. С прессой правоохранительные органы в подобных случаях, когда, видимо, сами не до конца понимают, чем они занимаются, не особенно откровенничают, но, как рассказали «Комсомольской правде в Беларуси» нудисты, милиционеры снимают отдыхающих нудистов на видео, после чего удаляются в свои микроавтобусы, где, видимо, отсматривают снятое. Затем патруль возвращается на берег, как предполагает газета, за теми, кто получился на видео «лучше всего», и штрафует людей. Размер штрафа — 300 тысяч белорусских рублей (около 35 долларов).

По словам милиционеров, появление без одежды в публичном месте может квалифицироваться как хулиганство, а нежелание одеваться или проследовать с сотрудниками правоохранительных органов в машину и того серьезнее — как неподчинение представителю власти. Издание предполагает, что возросшая активность милиции связана с тем, что власти решили наконец прикрыть эту, как говорил персонаж Алексея Смирнова в «Операции Ы», «срамоту».

По словам пресс-секретаря ГУВД Мингорисполкома Александра Ластовского, наказание, которые может ожидать нудиста, зависит от того, где именно он обнажился, а также насколько вид человека без исподнего возмутил окружающих. «К примеру, если дама пришла на городской пляж и стала расхаживать там, демонстрируя свои прелести, то ее за это накажут… В приличном обществе грудь просто так не оголяют, не зря же придумали бюстгальтеры», — делился своими соображениями на этот счет представитель ГУВД в прошлом году. Он же допустил, что штраф по статье за мелкое хулиганство можно заработать, и просто загорая топлесс у себя дома на балконе.

Еще в 2002 году «Белгазета» писала о том, что нудистов насильно выводят с пляжа, и о штрафах, которые выписываются отдыхающим нагишом за нарушение общественного порядка. «Должна быть создана общественная организация, пускай обращаются в горисполком и на законных основаниях оборудуют пляж», — таким видел тогда выход из ситуации старший инспектор отдела экологии ГУВД Минска Олег Силко. Нудисты, впрочем, эту идею не поддержали. По их мнению, в случае официального оформления документов на «Натурист» «разрешение дадут, но пляж выделят на задворках, на болоте». «Точно как оппозиционерам: хотите собираться — собирайтесь на площади Бангалор, подальше от людей», — заявляли любители натурального отдыха.

В свое оправдание нудисты приводят в сравнение соседние пляжи, где отдыхают, так сказать, обычные люди. Как правило, там сильно намусорено (нудисты за собой всегда убирают), а количество потребляемого алкоголя измеряется декалитрами. Нудисты же ведут себя трезво и интеллигентно и не фигурируют в сводках правоохранительных органов, согласно которым ежегодно в водоемах Белоруссии тонут более тысячи человек, причем практически все — в состоянии алкогольного опьянения.

Вообще, сограждан в состоянии подпития, пусть даже любитель горячительных напитков успел набраться «в дрова» и уже начать бузить, милиционеры воспринимают как нечто само собой разумеющееся, чего не скажешь об их отношении к трезвым нудистам. «Подходят, требуют, чтобы мы оделись. Рядом пьяный будет лежать — они его даже не заметят. Зато мы, по их мнению, нарушаем общественный порядок. Как-то они нам, правда, посоветовали, чтобы мы хотя бы при виде них одевались, а потом, мол, делайте что хотите. Почему-то просто не ходить сюда они не могут», — рассказывали завсегдатаи «Натуриста» газете «Салідарнасць». Хотя тогда же нудисты признались, что намного больше милиционеров им докучают любители подглядывать, коих обычно хватает в ближайших кустах.

О том, что нудисты должны как-то организоваться и окультуриться, говорил в 2010 году председатель Белорусского республиканского общества спасания на водах (ОСВОД) Анатолий Голуб. По его словам, об отсутствии культуры говорит тот факт, что «нудисты на Минском пляже — и взрослые, и подростки, и мужчины, и женщины — играют в волейбол вместе», тогда как в Европе мужчины и женщины, избавившись от своих одежд, отдыхают раздельно. Анатолию Голубу, конечно, виднее, хотя, например, посетители французского курорта Кап д'Агд, день и ночь разгуливающие голышом целыми семьями, вряд ли с ним согласились бы.

Как бы то ни было, окультуриваться нудисты не захотели, и в прошлом году власти взялись за них всерьез. Со словами: «Вы гражданин Республики Беларусь? Вот соблюдайте законы, наденьте трусы», — патруль милиции прошелся по «Натуристу», заставляя отдыхающих натягивать плавки и купальники. Правда, наиболее принципиальные нудисты, как писала «КП» в ответ на претензии правоохранителей лишь заходили в воду по пояс, чтобы, как только патруль удалится, снова выйти на берег. В конце концов на подмогу милиционерам заявился уже спецназ с дубинками. Однако нудистов это не сломило — пооколачивавшись на берегу и насмотревшись на обнаженные тела, представители власти все же ретировались.

Собственно, зря все же минская милиция ополчилась на нудистов. Ведь однажды сам президент Белоруссии, Батька Александр Лукашенко продемонстрировал, что ему не чужды ценности натуризма. В 2010 году, находясь с визитом в Венесуэле, президент дал интервью местным журналистам, когда на нем из гардероба были только футболка и плавки. «На пляже голым я еще ни с кем не разговаривал», — признался в начале беседы Лукашенко, но разговор продолжил в том же фривольном виде. Глядишь, как-нибудь заглянет Александр Григорьевич и на «Натурист». Пусть тогда грозят штрафами.

Петр Бологов
lenta.ru

Читайте также:

Источник: novostink.ru

Мысли о памяти о войне. Пролог к Цусиме

ffecieve — Tue, 12 Aug 2014 04:27:16 GMT

3 ноября 2010 г., 12:48

Категория Rulez

Итак, Цусима. Слово для русского уха неприятное, зловещее. Больше ста лет назад, именно в окрестностях этого вытянутого с севера на юг и напополам делящего Корейский пролив острова, произошло крупнейшее морское сражение «додредноутной эпохи», эпохи стали и пара.
14 мая 1905 года броненосные флоты России и Японии, примерно равные по силам, сошлись в смертельной битве, из которой одна сторона вернулась домой овеянная бранной славой и осыпаемая почестями, а вторая – не вернулась вовсе.
Русская эскадра, тридцать восемь боевых вымпелов, практически в полном составе легла на каменистый грунт Корейского залива. Погребенные под холодными водами Японского моря, здесь, не так, впрочем, далеко от родной земли, как это поется в песнях, нашли свои вечный покой 5045 моряков.

И хотя сказано – пересказано, о том страшном бое, за прошедшее время очень много – статьи, монографии, научные книги и художественные романы, что мы знаем о том памятном дне? И оказывается совсем не много. Да, было, наши проиграли, ихние победили и… все. Но там где нет информации (природа, ой как не любит пустоты), появляются сомнения, после третьего пересказа и чьей-то малограмотной дурости, попадающие в печать, потом перепечать, и порождающие легенды, мифы, да и просто откровенную фантастику.
Это оттуда затем появляются перлы в «научных статьях» о том, что русские снаряды в «15 раз уступали японским» (русские видимо стреляли каменными ядрами), или о том как «недостаток мореходной практики для русских моряков зачастую становился вопиющим» (ведь без огней, ночью провести боевую эскадру через Гибралтар – это ведь и дети могут).

Поэтому, не ставя перед собой задачу, рассказать «всю правду» о Цусимском сражении, я, проанализировав массу разрозненных материалов, решил написать эту статью, где в популярной форме (и что не маловажно - вкратце) попытаюсь рассказать о том, что же таки произошло в те весенние дни в окрестностях небольшого островка под страшным именем Цусима. Быть может, материал, если и не прольет свет на события, то, по крайней мере, заинтересует читателя, ведь, как там писал Пикуль «а волны все бегут и бегут вдаль, рядом с людьми, рядом с кораблями, читатель, они бегут рядом с нашей историей».

Урок истории
Прежде чем начать, надо сказать несколько слов о том, что вообще послужило причиной Цусимского сражения, почему оно вообще произошло.

в гавани порт-артура

Итак, конец 19 века. Япония, страна, ещё совсем недавно живущая средневековыми нормами феодального права, отсталая и темная, внезапно делает стремительный рывок вперед. Япония стремительно, жадно, пытается вобрать в себя все новшества, все передовые разработки европейской науки. За рубежом скупается все – от гвоздей, до чертежей новейших кораблей.
Прогресс идет семимильными шагами, активно развивается промышленность, молодежь тысячами обучается за рубежом, сотни специалистов из Англии и других европейских стран, со всей силы модернизируют японскую экономику и обучают её солдат.
А далеко-далеко, на другом конце земного шара, английские же судоверфи ни минуты не стоят без дела, отстраивая ударными темпами основу будущей боевой мощи Страны Восходящего Солнца - могучие океанские броненосцы.

Конечно, все это делается не смеха для, и вовсе не бескорыстно. Британия того времени, это могущественная колониальная империя, имеющая свои военные базы и боевые корабли по всему свету. Но как не сильна империя, Дальний Восток для неё одной слишком велик. А тут как назло, Россия, имеющая на Дальний Восток и вообще на Азию, нескромные планы, начинает усиленно налаживать связи с азиатскими странами и наращивать своё военное присутствие в этих местах.
Российские базы уже в Корее. Российские базы уже в Китае. Российские корабли заходят в Нагасаки, как в свой порт!

Британия России опасается, но связываться лишний раз не желает – своих проблем хватает, причем в самых разных частях суши и океана. А вот Япония… Японцы амбициозны, им тесно на своих островах. С давних времен островитяне зарятся на Корейский полуостров, на Китай, страны, от которых их отделяет лишь узкий пролив. И что самое важное – Японцы боится России, ей неуютно жить рядом с таким грозным соседом, который, кажется, лишь одним неосторожным движением, может попросту спихнуть Японцев в море.

В общем, подружились Британцы с Японцами довольно быстро (так всегда бывает, когда есть против кого дружить) и в обмен на возможность разобраться с потенциальным противником чужими руками, Великобритания не жалела ни сил ни средств на перевооружение и подготовку армии и флота Страны Восходящего Солнца.

Так или иначе, уже в 1904 году война между Россией и Японией началась. Ждать Японцы не могли - Россия к тому времени почти достроила Транссиб, грозя через считанные годы, просто наводнить свои восточные окраины солдатами, на её верфях достраивалась серия из пяти новейших броненосцев «Бородино», Корея, напуганная возможностью японской оккупации, сама просилась в состав Российской империи.
Без объявления войны, ночью, японские силы атаковали российские броненосцы, стоящие на внешнем рейде Порт-Артура, нанеся повреждения ряду судов. Только после такого превентивного удара, отважные самураи таки высказали свои намерения вслух. Впрочем, это не была подлость, а скорее образ мыслей самураев, как писал в своем дневнике один японский офицер (цитата по памяти) «объявление войны, это глупый европейский обычай».

бой в желтом море

Кстати говоря, интересный факт – никому не известный в то время, молодой офицер по фамилии Ямамото, писал, уже много после тех событий (снова не цитата) – именно ошеломляющий успех внезапной атаки русских судов, вдохновил меня на разработку атаки Перл-Харбора. Да, это именно тот самый Ямамото спустя почти 35 лет, повторит, причем блестяще, ту же самую самурайскую «подлянку».

Так вот. Война началась и с моря перенеслась на сушу. Боевые действия на материке велись не решительно, японцы, имея перевес в силах, практически не наступали, а русские, почти не контратаковали.
Все основные события закрутились вокруг крепости Порт-Артур (кит. Люйшунь) важном узле русских коммуникаций. Дело в том, что на Дальнем Востоке у России имелось тогда всего две крупные морские базы – Владивосток и Порт-Артур, но только Порт-Артур был пригоден для использования в зимнее время года.

Крепость была в осаде, и деблокировать её без подкреплений извне, возможности не было. Японцы подтянули к городу осадную артиллерию и стали методично раздалбливать стоящие на рейде корабли 1-ой Тихоокеанской эскадры. Командование приняло решение эскадру перебросить до времени во Владивосток, так как толку в данный момент от неё не было, но когда 1-ая тихоокеанская вышла в море, её уже ждал японский флот под командованием адмирала Того.
Началось сражение, известное под названием «бой в желтом море». Эскадры были примерно равны по силе (разве что русские корабли имели повреждения полученные в порту), но Того не решался атаковать всеми силами, поэтому казалось, что прорыв удастся. Но когда японцы были уже готовы смириться с прорывом русской эскадры, на флагмане, броненосце «Цесаревич» внезапно разорвался снаряд, убивший адмирала Витгефта и заклинивший на борт руль.
Корабль потерял управление и стал отклонятся к берегу, и вся эскадра, не имея сведений о случившемся, также пошла за ним.
Того наверное прыгал от радости, когда понял что произошло. Русские, оставшиеся на какое-то время без командования замешкались, строй эскадры развалился, и каждый корабль теперь действовал самостоятельно. Результат – не один корабль не потоплен, но первая тихоокеанская эскадра перестала существовать – часть кораблей вернулась назад, часть ушла в китайские порты и была интернирована до конца войны. Самое смешное, что японские суда в том бою получили даже большие повреждения, но, в Порт-Артуре об этом не знали и как следствие – среди защитников крепости царили упаднические настроения. Это было 10 августа 1904 года.

Как у нас это водится, опосля, стали в Петербурге чесать репу и думать, что делать. Специфика той войны была какова? На Дальнем Востоке, сил у России – плюнуть и растереть, да и части то стоят не самые лучшие – все кого удалось собрать по затрапезным гарнизонам. Это кстати вообще, факт, очень показательный для России тех времен – к войне с Японией относились как к какому-то мелкому недоразумению – ни одна гвардейская часть, не один регулярный полк с западных рубежей не были переброшены на восток – япошки ж, чего с них взять, можно и шапками закидать!

Между тем, подкрепления к Японцам прибывали постоянно, а с утратой первой тихоокеанской эскадрой боеспособности, и установлением японского господства на море, ситуация стала совсем уж плохой. Транссиб, стройка века, был тогда вовсе не тем монстром, что в наши времена, и тот тоненький ручеек пополнений, что ещё поступал в распоряжение командиров, ситуацию не спасал.

Ясно было одно – если не лишить японцев господства на море, ожидать можно самого худшего. С этой целью, было принято решение – из сил балтийского флота, сформировать новую эскадру – вторую тихоокеанскую, и отправить её на Дальний Восток. Это был последний козырь – разгонит 2-ая тихоокеанская флот Того, и все, войне конец – без подкрепления с метрополии, японцам и месяца не протянуть.
Но, не хуже, это понимали и японцы. Для них поход второй тихоокеанской, тоже был козырем – Япония, она ведь не имеет своих полезных ископаемых, и всю продукцию вынуждена ввозить извне. Война уже сейчас выскребла из казнохранилищ все имеющиеся средства, по сути, Япония стояла на грани банкротства – затянись война ещё на год, и солдатам нечем будет стрелять, а корабли встанут без угля и припасов. Но все поменяется, если Того вдруг одолеет русских – одним ударом, в одном сражении - тогда, и только тогда, войне конец.

Источник: dnevniki.ykt.ru

Простые стихи на новый год. Колядки на Новый год и Рождество

ffecieve — Fri, 08 Aug 2014 22:27:41 GMT

Колядки на Новый год и Рождество

Близится череда новогодних и рождественских праздников. Весело прийти в гости к друзьям или родственникам в эти дни помогут рассказанные вами традиционные стихи – колядки (щедривки). Предлагаем вам простые русские народные колядки на Новый год и Рождество (рождественские и «посевные») для малышей и взрослых.

коляда щедривка святки" src="http://pesochnizza.ru/wp-content/uploads/2012/12/kolyada.jpg" width="550" height="422"/>

Как пошла Коляда
Вдоль по улице гулять,
Вдоль по улице гулять,
С Новым годом поздравлять!

Коляда, Коляда,
Где ты раньше была?
Я во поле ночевала,
Теперь к вам пришла.

* * *

Маленький хлопчик
Сел на снопчик.
В дудочку играет,
Колядку потешает.
Щедрик-Петрик,
Дай вареник,
Ложечку кашки,
Кольцо колбаски.
Этого мало,
Дай кусок сала.
Выноси скорей,
Не морозь детей.

* * *

Мы не сами идем,
Мы козу ведем.
Где коза ходит –
Там жито родит.
Где коза хвостом –
Там жито кустом.
Где коза ногою –
Там жито копною.
Где коза рогом –
Там жито снопом.

* * *

Ой, пляшу, пляшу для дорогого
Может, даст пол золотого.
Ой, мало, мало, на том не стало!
Ой, скачу, скачу, серебра хочу!
Раз имеешь сына, дай головку сыра.
Раз имеешь дочку, дай мне мёда бочку.
Если не богатый, выгони из хаты
Хоть поленом, хоть метлою, хоть кривою кочергою

* * *

Колядин, колядин,
Я у мамки один,
По колено кожушок,
Подай, дядя, пирожок!
Открывай сундучок,
Подавай пятачок!
Что есть в печи – в мешок мечи!

* * *

Хозяин идёт, пожиток несёт!
Первый пожиток - мерочка жита,
Мерочкой жита коза будет сыта.
Другой пожиток - мерочка гречки,
Мерочка гречки - нам на варенички.
Третий пожиток - решето овса,
Решето овса, сверху колбаса.
Будьте здоровы! Весёлых свят!
С праздником, хозяева!

* * *

Коляда, коляда,
Ты подай пирога,
Или хлеба ломтину,
Или денег полтину,
Или курочку с хохолком,
Петушка с гребешком!
Или сена клок,
Или вилы в бок.

* * *

Дай Бог тому, кто в этом дому!
В поле – зерно,
В доме – добро,
Не дадите пирога –
Сведем корову за рога!

* * *

Богатые мужички,
Открывайте сундучки,
Доставайте пятачки,
Если нету пятачка,
То давайте пирога.
Не дадите пирога,
Я корову за рога,
Поведу на Торжок,
Там продам за пирожок.

* * *

Сею, вею, посеваю, с Колядою поздравляю,
Счастья, радости желаю.
Сею, вею, повеваю, ячмень, жито посыпаю,
Чтобы в поле уродилось, чтоб в хлеву удвоилось,
Чтобы дети подрастали, чтобы девок замуж брали.
Сею, вею, посеваю, счастья, радости желаю.
Кто нам даст пирога, тому полный хлев скота,
Овец с овсом, жеребца с хвостом.
Кто не даст пирога, тому куричья нога,
Пест да лопата, корова горбата.

* * *

Воробушек летит,
Хвостиком вертит,
А вы, люди, знайте,
Столы застилайте,
Гостей принимайте,
Рождество встречайте!

* * *

Тетенька добренька,
Дай кулич сдобненький.
Коляда-моляда,
Накануне Рождества,
Подавай, не ломай,
Все по целой подавай.
Если крошечку уронишь,
То и Бога не замолишь.
Не подашь лепешки –
Разобьем окошки.
Не подашь пирога –
Уведем корову за рога.

* * *

Коляда-моляда
Прикатила молода!
Мы нашли коляду
Во Мироновом двору.
Эй, дядька Мирон,
Выноси добро во двор.
Как на улице мороз
Подмораживает нос.
Не велит долго стоять,
Велит скоро подать
Или тепленький пирог,
Или маслица, творог,
Или денежку копьем,
Или рубль серебром!

* * *

Коляда ты, коляда,
Заходила коляда,
Записала коляда,
Государева двора,
Государев двор среди Москвы,
Середь каменныя.
Кумушка-голубушка,
Пожертвуйте лучинки
На святые вечера,
На игрища, на сборища.
Спасибо, кума, лебедь белая моя,
Ты не праздничала, не проказничала,
На базар гулять ходила, себе шелку накупила,
Ширинку вышивала, дружку милому отдавала.
Дай тебе, Господи, сорок коров, пятьдесят поросят,
да сорок курочек.

* * *

Христос Спаситель
В полночь родился.
В вертепе бедном
Он поселился.
Вот над вертепом
Звезда сияет.
Христос Владыко,
В Твой день рожденья
Подай всем людям
Мир просвещенья!

* * *

Пришла коляда
Накануне Рождества,
Дайте коровку,
Масляну головку.
А дай бог тому,
Кто в этом дому.
Ему рожь густа,
Рожь ужимиста.
Ему с колосу осьмина,
Из зерна ему коврига,
Из полузерна - пирог.
Наделил бы вас Господь
И житьем, и бытием,
И богатством.
И создай вам, Господи,
Еще лучше того!

Если вам понравились Колядки на Новый год и Рождество, поделитесь ссылкой с друзьями в социальных сетях

Источник: pesochnizza.ru